Linguagem, etnia e tradição no oriente médio

Existe uma grande tensão entre diferentes grupos étnicos no Oriente Médio. No sul da Ásia, por exemplo, os pashtuns, Punjabis, sindis, Hazaras, tadjiques e outros grupos estão em constante conflito. Em 1988, este autor foi para um pequeno hospital afegã em Peshawar para visitar um dos meus alunos afegãos que tinha desenvolvido a febre tifóide. Eu estava usando roupas paquistanesas, incluindo um beber em excesso

, um chapéu paquistanês. Quando anunciei ao Pashtun chokidar (Gatekeeper) no meu falho Urdu das minhas intenções para visitar um paciente, ele abruptamente me informou em seu igualmente falho Urdu que o horário de visitas foram três horas de folga. Porque eu andei cerca de 45 minutos para chegar lá, eu decidi agachar ao lado do chokidar, esperar, e praticar o meu Urdu sobre ele. Depois que eu finalmente conseguiu fazer com que o gatekeeper Pashtun reservados para falar sobre sua família, chá, feriado próximo Ramadã, e outra pequena conversa, ele me perguntou de onde eu era. Quando eu lhe disse os Estados Unidos, ele saltou para cima, apertou minha mão, expressou sua satisfação em me conhecer, e me informou que eu estava livre para entrar no hospital. Ele acrescentou que sentia muito pelo atraso, mas disse: “Eu pensei que você fosse Punjabi.”

Este artigo sobre etnia é projetado para não expressar o escopo de tensão entre grupos étnicos em toda a região (um tema interminável abordado em todas as seções históricas), mas sim para ajudar a explicar a importância da linguagem e sua ligação com a etnia.

A importância do árabe: A linguagem do Alcorão

O que é um árabe? Esta questão é um bom lugar para começar. Árabes são indivíduos que falam árabe como língua nativa. Por esta razão, você poderia dizer você é o que você fala. Árabe descreve a língua que falam, enquanto Árabe refere-se às pessoas. Assim, por exemplo, você pode dizer uma árabe (Idioma) jornal, mas árabe alimentos ou árabe costumes.

Ainda mais diversificada do que os diferentes dialetos inglês falado na Austrália, Irlanda, Inglaterra, Canadá, Nova Zelândia e Estados Unidos, árabe tem uma ampla variedade de dialetos tão distintas que um agricultor ignorante de Marrocos provavelmente não poderia se comunicar com um agricultor analfabeto do Líbano. A língua literária da poesia pré-islâmica, o Alcorão, e literatura árabe clássica sobreviveu hoje, em uma versão chamada árabe moderno padrão, ou fusha. Esta árabe formal é, em muitos aspectos uma língua artificial, porque quase ninguém realmente cresce falando árabe moderno padrão em casa (embora a maioria dos árabes tentar convencê-lo seu dialeto é o mais próximo fusha).

Árabe moderno padrão é usado principalmente para discursos oficiais, noticiários de televisão, jornais e revistas, livros e assim por diante. A barreira da língua entre os dialetos, portanto, é superada por meio de árabe moderno padrão. Se o agricultor marroquina e fazendeiro libaneses formou no colegial, eles estão provavelmente bem versado em fusha e podiam se comunicar uns com os outros, ler o jornal, e compreender noticiários de televisão de outros países árabes.

Video: l Óia Us Pretol Etnia das Ruas l VídeoClipe Oficial

Muçulmanos, menos da metade do mundo são árabes. A maioria dos muçulmanos crescem falando qualquer número de diferentes árabe idiomas. No Irã, a maioria dos muçulmanos falam Persian- no Afeganistão, Pushtu, Dari (um dialeto do persa), ou Uzbek- no Paquistão, talvez Sindi, Baluchi, ou Punjabi- na Índia, Hindi, Kashmiri, ou Urdu- em Bangladesh, Bengali. . . Você começa o retrato. Porque Muhammad proferiu o Alcorão em árabe, você só pode apreciar a eloqüência de ressonância do Alcorão quando você recitá-lo. Na verdade, ainda hoje uma recitação do Alcorão soberba pode dirigir muçulmanos às lágrimas.

Desde a primeira geração de muçulmanos, o dever de preservar o Alcorão caiu para um especialista do Alcorão chamada hafiz (significado Aquele que memoriza). Estes especialistas memorizar o Alcorão de cor, recitá-lo e passá-lo por via oral para os outros. Desta forma, os muçulmanos mantiveram eloqüência ressonante do texto sagrado, e se assegurou de que nenhuma parte do Alcorão foi alterado (uma preocupação enorme para os muçulmanos). Por estas razões, o prestígio da recitação árabe e oral, mantiveram-se um componente essencial da tradição islâmica.

Video: Vida Cigana

O dilema muçulmano árabe decorre do fato de que a maioria dos muçulmanos não falam árabe. Dado o status especial do árabe na tradição islâmica, o consenso entre os muçulmanos é que qualquer tradução do Alcorão para outra língua dilui o significado eo impacto da mensagem do Alcorão, para não mencionar a perda de eloqüência ressonante que você só pode alcançar em árabe. Muitos muçulmanos acreditam que a leitura do Alcorão em tradução para compreendê-lo é menos uma bênção do que lê-lo no original árabe, mesmo que você não consegue entender o significado. Portanto, a leitura de prestígio (ou bênção) tem precedência sobre a leitura de sentido. Hoje você pode encontrar as crianças em todo o mundo muçulmano não-árabe ler e recitar o Alcorão em um árabe quase impecável sob a orientação paciente de um mullah (que normalmente tem doado seu tempo), mesmo que essas crianças não têm idéia do que eles estão dizendo.

Persa e outras línguas do Oriente Médio

O que você-é-que-você-speakparadigm funciona muito bem para berberes (falando berbere), pashtuns (falando pashtu), Panjabis (falando Panjabi), uzbeques (falando Uzbek), curdos (falando curda) e assim por diante. Mas o padrão começa a quebrar com persa. O termo persa geralmente se refere a um iraniano que fala a língua persa, também conhecido como Farsi. Nem todos os iranianos estão persa embora. Alguns são árabes, turcos, curdos, ou Baluchi. No Tadjiquistão, a maioria das pessoas falam Tajik, que é um dialeto do persa. Também um grande número de afegãos falam um dialeto do persa eles costumam chamar Dari. Em ambos os casos, nos referimos a essas pessoas como tadjiques. Afegã, por outro lado, é um termo geralmente usado para se referir a qualquer grupo étnico no Afeganistão, embora alguns usam para se referir especificamente aos pashtuns. Quando chegarmos ao hebraico moderno, toda a teoria cai completamente à parte porque os falantes nativos do hebraico são judeus, (judeus principalmente israelenses). Na verdade, antes do final do século 19, quase ninguém cresceu falando hebraico em casa.

Video: Primeiro Casamento tradição Cigano em Sousa

Waking the Dead: O renascimento do hebraico

Quando os romanos destruíram o templo de Jerusalém em 70 dC, os judeus dispersos ao Diaspora parou de falar hebraico na vida cotidiana e é usado principalmente em orações e literatura. O renascimento da língua hebraica falada é devido em grande parte à Eliezer Ben-Yehuda, que emigrou da Rússia para a Palestina em 1881, e promoveu o uso de hebraico na vida cotidiana. O uso de hebraico tornou-se um traço definidor do sionismo e jovens judeus da Europa Oriental estudou hebraico quando se prepara para imigrar para a Palestina. Judeus que retornaram a Israel no século 20 falava iídiche, o ladino, árabe, bem como as muitas línguas de seus países de origem. No entanto, os esforços intensivos foram feitos para ensinar todos eles hebraico e o renascimento do idioma tornou-se completa. Quando o Estado de Israel foi fundado em 1948, o hebraico foi decretado como uma das suas duas línguas oficiais (o outro, árabe, sendo a língua dos palestinos árabes que permaneceram em Israel).