Conhecer a natureza de deus através da torá

Na tradição judaica, o caminho para encontrar o caminho para Deus é estudar a Torá. Além de todos os seus ensinamentos sobre comportamento e ritual, a Torá é também a principal fonte de informações sobre a natureza de Deus. Ao estudar a Torá e ver a maneira em que ele descreve Deus, os alunos começam a compreender algumas da natureza de Deus.

Deus existe eternamente

De acordo com a visão do Torah da existência, Deus é a fonte de tudo, e Deus é eterno - ele é, ele era, e ele será. O primeiro dos Dez Mandamentos, “Eu sou o Senhor teu Deus”, é o mandamento para reconhecer a existência de Deus. Esta declaração simples é o cerne de toda a crença judaica e tudo o que a Torá representa.

Deus não é um “ele”

A Torá está escrito em hebraico, e as suas referências a Deus costumam usar a forma masculina. Como no Inglês, o uso de pronomes masculinos, muitas vezes não tem relação com no género por exemplo, as pessoas falam sobre “a humanidade”, quando eles realmente querem dizer “humanidade.” Na Torá, Deus não é um homem, e qualquer esforço para conceber Deus como um macho está limitando e, portanto, é proibido de acordo com a tradição da Torá. Usando pronomes específicos de gênero em referência a Deus é meramente uma limitação linguística.

Video: Talmude doutrinas, costumes e tradições judaicas

Deus é uma entidade única

A oração conhecida como a Shema (sheh-mah) É recitado duas vezes por dia na vida judaica, e suas palavras vêm da Torá. Sua sentença de chumbo, que é mais conhecido entre os judeus, é Shema Yisrael Adonai Adonai Elohaynu Ekhad (sheh-mah yis-rah-EHL ah-doe-nahy eh-baixafeno-nova ah-doe-nahy Eh-khahd- Ouve, ó Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor). Em outras palavras, o ritual diário entre os judeus estabelece e repete a visão de Deus como Um.

Video: O Amor de D'us na dimensão Atômica - Ministração Especial - Marcelo M. Guimarães - 5777

Deus está em toda parte - sim, em todos os lugares

ensinamentos judaicos descrever Deus como onipresente. Com a idéia de que Deus está em toda parte e ambos perto e de longe, é importante fazer uma distinção entre a opinião da Torá de Deus e panteísmo. O ponto de vista da Torá é que tudo reside em Deus, ao passo que o panteísmo é marcada pela noção de que tudo é Deus.

Video: Jesus Puro e Simples - A Natureza das Coisas Estão em Deus (Devocional)

Uma maneira que Deus é descrito na liturgia judaica é Aviynu Malkaynu (ah-vee-nova mahl-kay-Novo- nosso Pai nosso rei). Esta frase implica que Deus está próximo e distante. Seu pai está perto e familiar- você pode sentar-se no colo de seu pai e tocar sua bochecha. Um rei, por outro lado, é alguém que você pode nunca ver em sua vida.

Deus estende seu braço, mas ele não tem braços

Os estudantes da Torá constantemente enfrentar uma aparente contradição no texto. A Torá deixa claro que nenhuma pessoa pode conceber de Deus, e ainda às vezes ele descreve Deus em termos humanos.

Video: A natureza de Deus

Uma imagem famosa da Torá é do “braço estendido de Deus.” A Torá diz: “Eu sou Deus, e eu vou levá-lo para fora de debaixo das cargas do Egito. Vou salvá-lo de seu serviço. Vou resgatarei com braço estendido e com grandes juízos”(Êxodo 6: 6). Braço estendido é uma imagem muito concreto. No entanto, é proibido pela lei judaica para conceber Deus em qualquer forma concreta ou limitar a Deus com qualquer imagem. Então, como você concilia esta imagem? Um princípio importante de estudo da Torá é que “a Torá fala na linguagem do homem”. Esta noção, repetida tantas vezes em comentários sobre a Torah ao longo dos séculos, é um lembrete de que as pessoas usam imagens finitas para compreender o infinito, sabendo muito bem a impossibilidade da tarefa. Estas imagens concretas humanos fazer sugestões, mas Torah literatura ao longo dos séculos adverte estudantes da Torá para ter cuidado com as maneiras pelas quais imagens concretas podem ficar no caminho, em vez de esclarecer.