Raça e mudanças étnicas em ateísmo
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O equilíbrio entre os sexos não é a única coisa que está mudando na Paisagem-ateu nos últimos anos, o movimento também ganhou uma maior presença de não-crentes não-brancos.
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A religião nunca foi apenas sobre as crenças. É também sobre a comunidade e identidade e muito mais. Isto é especialmente verdadeiro em comunidades minoritárias raciais ou culturais.
O Québecois de língua francesa são um excelente exemplo, seu catolicismo embrulhado com tanta força com o seu Frenchness que acaba tendo literalmente nada a ver com crenças. Muitos desses Québec católicos que já não acreditam em Deus manter chamando-se Católica para que eles não desaparecem os oradores protestantes ingleses ao seu redor.
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O mesmo é verdade em comunidades de cor rodeado por maiorias brancas. ateus americanos africanos como Sikivu Hutchinson e Norm Allen escreveu poderosamente sobre a reação especialmente forte, com raiva que recebem de outras pessoas na comunidade negra quando eles identificam como ateus, como se eles estão renunciando não só Deus, mas sua raça e comunidade.
O mesmo vale para os latinos, para quem o catolicismo é muitas vezes uma grande parte da identidade cultural.
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Apesar desses desafios, a paisagem está mudando. Em 1990, apenas 6 por cento dos afro-americanos identificados como não-religioso. Em 2008, esse número tinha quase dobrou para 11 por cento. Você também pode ver a paisagem de deslocamento entre o total não-religioso:
Em 1990, nonreligious americanos eram 80 por cento branco, preto de 10 por cento, e 4 por cento hispânica
Até 2008, não religiosos americanos eram 72 por cento branco, 8 por cento de preto, e 12 por cento hispânica
Em outras palavras, a população em geral está olhando mais não-religioso, eo não-religioso está procurando mais como a população em geral. Como a presença de mais mulheres, a maior presença nos últimos anos dos afro-americanos, hispânicos, e outros não crentes de cor em ateísmo organizado e humanismo é outra força crescente o foco na justiça social e trabalho humanitário entre ateus e humanistas.