Não, os católicos não adoram mary

Video: Porque Católicos pede a Maria e não direto a Jesus?

Através dos tempos, mais poemas, hinos, estátuas, ícones, pinturas, tratados, e sermões foram produzidos em um presente Mulher que qualquer outro em toda a história humana. No entanto, a devoção dos católicos com Maria, conhecida como A devoção mariana, tem sido criticado por não católicos como anti-bíblico ou mesmo idolatria. católicos definitivamente não adorar Maria.

Nascido de dois pais santos - São Joaquim e Santa Ana - Maria é mencionada na Bíblia 47 vezes. Em relação a Maria, a Bíblia diz que

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• Ela estava noiva (Mateus 1:18 e Lucas 1:27) para um carpinteiro (Mateus 13:55) chamado José, cujo antepassado foi o Rei Davi (Mateus 1: 6-16).
• Ela veio de Nazaré (Lucas 1:26), e foi em Nazaré que o arcanjo Gabriel apareceu a ela e anunciado, daí o termo Aviso, que ela era ter um filho e chamá-lo de Jesus (Lucas 1:31).

É este segundo papel, Maria como a mãe de Jesus, que faz com que os católicos tão dedicado a Maria. Pessoas de outras religiões são muitas vezes perplexo com a atenção católicos pagar a Maria. Para entender por que os católicos são tão carinhoso e ligado a ela, pensar sobre o mais primitivo de todas as emoções: a forte penetração de títulos, entre uma mãe e seu filho. Nove meses no útero é apenas uma parte dela.

Mary não foi apenas uma incubadora na qual o bebê Jesus desenvolvido a partir de embrião para a criança. Como todas as mães, ela era uma mãe completa e verdadeira em todos os sentidos da palavra. A maternidade não é apenas ter um bebê em seu ventre por nove meses - a mãe também compartilha seu DNA com seu filho. A maternidade é emocional e intelectual, bem como biológica. A mãe está intimamente ligado e conectado com sua criança-e, neste caso, a criança era Jesus Cristo.

A teologia católica ensina que Jesus Cristo era humano e divino - Deus e verdadeiro homem não 50/50, mas é verdade. Em outras palavras, Ele era uma pessoa divina com duas naturezas - humana e divina. E Sua humanidade não era oprimido ou sufocada por Sua divindade. Então, tudo o que Ele fez ou estava em sua natureza humana era tão real e tão parte dele como qualquer coisa que Ele fez ou estava em sua natureza divina. Se ele estava realizando milagres da Sua divindade ou sentir e expressar emoções de Sua humanidade, Ele ainda era uma ea mesma pessoa.

Dito isto, o que pode ser mais humano do que ter fortes sentimentos de carinho e amor para sua própria mãe? Então católicos identificar seus próprios sentimentos por Mary com os sentimentos Jesus tinha por sua mãe, uma extensão lógica da afeição pessoal de uma criança para sua mãe. Este sentimento é nada além de devoção, sem o menor sinal de culto ou adoração nele. Seria negar a Sua humanidade se negado seu amor por sua mãe humana.

Algumas pessoas dizem que a palavra Bem-aventurados no título Virgem Maria abençoada é idolatria (ou Mariolatria, como alguns chamam). Mas o termo e conceito é bíblico. Mary diz sua prima Isabel, “Todas as gerações me chamarão bem-aventurada” (Lc 1,48). No original grego da Bíblia, a palavra para abençoado é markariousin. Por quase 2.000 anos, o adjetivo abençoado tem sido utilizado, e nunca tirado a santidade final de Deus - assim como quando o próprio Jesus usou a palavra em seu Sermão do Monte (Mateus 5: 3-12): “Blessed são os pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus.”bem-aventurados não é uma palavra que está restrito a divindade, de modo a usá-lo com Maria está bem.

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Outro argumento para a devoção desencorajando a Maria é a afirmação de que o próprio Jesus aparentemente repreendeu sua própria mãe e chamou-a mulher em vez de mãe. Este argumento afirma que, se o próprio Jesus teve que colocar Mary em seu lugar, os católicos não devem pensar assim altamente dela. Os proponentes deste ponto de parecer à história bíblica do casamento de Caná, quando os convidados ficaram sem vinho e Mary disse Jesus sobre isso. Em João 2: 4 na Bíblia King James, Jesus responde: “Mulher, que tenho eu contigo?” A Versão Norma diz: “Como é que nos dizem respeito, mulher?” A resposta Católica? interpretação adequada e precisa Escrituras exige que nós nunca tomar o texto fora de contexto, e que os leitores consideram o texto original. De fato, na versão do Rei James, Jesus diz: “Mulher, que tenho eu contigo?” Mas o grego original lê Ti emoi kai soi gynai, que se traduz literalmente como “O que [é] para mim e para você, mulher?” Esta é exatamente a mesma tradução em latim: Libras mihi et tibi est mulier.

Em vez de uma repreensão, as palavras de Jesus pode ser interpretado como: “Se você está preocupado com isso, então eu também estou.” Em outras palavras, se o fato de que eles acabaram de vinho é uma preocupação a Maria, então é uma preocupação de Jesus, seu filho. Esta interpretação faz mais sentido do que uma repreensão quando você ver o que acontece em seguida. Assim que Jesus proferiu a frase, Ele transformou a água em vinho, realizando seu primeiro milagre público a pedido de sua mãe. Se tivesse sido uma repreensão, ele provavelmente teria ignorado o pedido de Mary completamente. Ao conceder o apelo de sua mãe para ajudar, ele mostrou que a ouvia como um filho, e como Deus Ele fez o milagre.

Chamar Sua mãe mulher também deve ser visto no contexto de toda a Escritura. Por exemplo, na cruz, como Jesus estava morrendo, algumas das suas últimas palavras foram para Mary e depois a João, Seu discípulo amado: “Mulher, eis o teu filho” e (John 19 “Eis a tua mãe.”: 26- 27) o uso do termo mulher (gynai em grego) era realmente um elogio porque Eva, a esposa de Adão, é referido como a mulher (Genesis 2:23).

Há uma linha famosa entre Deus ea serpente - “Porei inimizade entre ti ea mulher, entre a tua descendência ea sua descendência” (Gênesis 3:15) - que é considerada uma profecia sobre Maria. Você também vê Mary associada com a palavra gynai no último livro da Bíblia, o Apocalipse (ou Apocalipse) 12: 1: “E Apareceu um grande sinal no céu: uma mulher vestida do sol, tendo a lua debaixo dos pés e na cabeça uma coroa de doze estrelas. ”Nesta passagem - como em Gênesis 3:15 - católicos consideram a mulher referido como sendo Maria, a mãe de Jesus, porque Apocalipse 12: 2 diz que ela estava grávida, e 12: 5 diz que seu filho irá reger todas as nações.

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De fato, Maria é a nova Eva, porque sua prole era Jesus, o novo Adão, e Ele conquistou o diabo pela sua morte e ressurreição. Então, quando visto sob essa luz, o suposto insulto acaba por ser um termo carinhoso.