Compreender sermões jesus

Mesmo que Jesus nunca realizou um único milagre, seus ensinamentos teria garantido seu lugar como um dos maiores filósofos morais que já viveram. Na verdade, Jesus é um filósofo moral no verdadeiro sentido: Ele pretende que seus ensinamentos não ser apenas contemplado, mas também posta em prática. Como o próprio Jesus diz: “Aquele que ouve as minhas palavras e não as pratica é como um insensato que edificou a sua casa sobre a areia.”

Então, o que Jesus ensinou? Em suma, um monte. É de Jesus que nós temos tais declarações famosas como “dar a outra face” (Mateus 5:39), “ir a milha extra” (Mateus 05:41), “Amai os vossos inimigos” (Mateus 5:44), ea assim chamada Regra de Ouro: “faça aos outros o que querem que eles façam a vós” (Lucas 6:31).

No entanto, os ensinamentos de Jesus não são inteiramente novos. A regra de ouro, por exemplo, poderia ser encontrado em tradições filosóficas orientais (embora geralmente colocada no negativo) Greco-romana e, e muito do que Jesus diz já havia sido expressa na Bíblia hebraica, como o próprio Jesus admite. Ainda assim, os ensinamentos de Jesus são incomparáveis ​​para sua penetrante simplicidade e apelo duradouro.

O Sermão da Montanha

Jesus dá palestras, ou sermões, sobre uma variedade de indivíduos. Seu mais famoso é o Sermão da Montanha (assim chamado porque, em Mateus, Jesus está em uma montanha ao entregar esta mensagem). Um breve olhar sobre este sermão nos dá uma boa idéia do que Jesus é tudo.

Video: Sermão da Montanha: Tesouros no Céu

O Sermão da Montanha é, em suma, um corpo de doutrina moral caracteriza-se por uma ênfase na sincera devoção a Deus, e uma benevolência sincera correspondente para com os outros. A ênfase, pois esta definição sugere, é sobre o coração. E, portanto, é para o coração que Jesus dirige seu ensinamento.

o Bem-aventuranças ou bênçãos ( “Bem-aventurados...”) compõem a primeira parte do sermão de Jesus. Embora os estudiosos especulam que o Sermão da Montanha é uma compilação dos ensinamentos de Jesus, reuniu só mais tarde em uma mensagem, as bem-aventuranças ênfase na retidão pessoal e paciência na aflição serve como uma introdução apropriada. Entre seus ensinamentos você encontra:

• Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o reino dos céus.

• Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.

• Bem-aventurados os que têm fome e sede por causa da justiça, porque eles serão fartos.

• Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia.

• Bem-aventurados os pacificadores, porque eles serão chamados filhos de Deus.

No Sermão do Monte, Jesus tenta mudar a atitude das pessoas para com a lei de Moisés da obediência externa (isto é, ‘Eu não matei ninguém hoje’) para a obediência interna (isto é, ‘Eu perdoei todos hoje’).

Por exemplo, Jesus diz:

Ouvistes que foi dito há muito tempo, “Não matarás”. . . Mas eu digo que, se alguém se encolerizar contra seu irmão, ele será digno de julgamento. E se alguém disser a seu irmão, “cabeça vazia”, ele será responsável perante o Sinédrio [a alta corte judaica]. Mas, se alguém diz: “Seu tolo”, ele estará em perigo do fogo do inferno.

-Matthew 5: 21-22

Observe a progressão do ensino de Jesus.

• Não matarás.

• Nem sequer permanecer com raiva.

Video: Mensagem de reflexão - Ilustrações para Sermões e Palestras - Empurre a pedra

• Além disso, não desvalorizam os outros, considerando-os tolos.

De acordo com Jesus, quando Moisés disse: “Não matarás”, ele não só queria dizer: “Tente fazer isso através do dia sem matar ninguém”, mas ele também quis dizer, “Não desvalorizar os outros, pensando-se superior ao -los ou abrigar a raiva em direção a eles.”para Jesus, desvalorizando os outros é semelhante a (e, finalmente, a fonte de) homicídio.

Jesus passa pelo mesmo processo com outros comandos, incluindo o adultério ( “Se você cobiçar em detrimento de outro que você já cometeu adultério em seu coração”), juramento tomar ( “Não jurar”, mas “Permite a seus sim significa sim, e os seus não significa não”), retaliações (‘Se alguém te bater na face direita, oferece-lhe também a outra’), e odiar seus inimigos (‘Amai os vossos inimigos’e‘orai pelos que vos perseguem’) . No caso de você não estava se sentindo sob já a pilha, Jesus conclui esta parte de seu sermão dizendo:

Ser perfeito, portanto, assim como vosso Pai celeste é perfeito.

-Mateus 5:48

o ponto de Jesus ao dizer ‘ser perfeito’ não é fazer overachievers pessoas ou personalidades tipo A. Em vez disso, Jesus quer que as pessoas parar de comparar-se com os outros, porque isso leva a uma falsa sensação de justiça. Você pode sempre encontrar alguém mais “moralmente desafiados” do que você é, mas todo mundo tem espaço para melhorias quando comparado com a perfeição de Deus.

A tendência para a auto-justiça explica por que Jesus então se move para uma discussão de carisma religioso, que ele descreve como aqueles que “praticam a sua justiça perante os outros para ser notado por eles.” A palavra que Jesus usa para descrever essa falsa piedade é hipocrisia, que era uma palavra usada para descrever os atores em um jogo. Para Jesus, aqueles que praticam sua piedade para consumo público são como atores, fingindo ser alguém que não são.

A oração do Senhor

É no contexto do ensino de Jesus contra a hipocrisia, e em particular a hipocrisia quando orando (por exemplo, dizendo palavras que não significam, ou dizendo longas orações apenas para impressionar os outros) que Jesus reza sua bem conhecida oração do Senhor. Embora pareça em formas ligeiramente diferentes nos evangelhos de Matthew e Lucas, o impulso total é o mesmo. É uma oração de simples devoção a Deus, expressando desejo do orador para governo justo de Deus na terra, bem como a prestação diária de Deus para alimentar, perdão e proteção.

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Pai Nosso que estais no céu santificado seja o teu nome. Venha o teu reino, Tua será feito, na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Perdoa nossas ofensas, assim como nós perdoamos aqueles que nos ofendem. E não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal, Porque teu é o reino, o poder, ea glória, para sempre. Um homem.

Um homem vem de uma palavra hebraica que significa “confiável” ou “verdadeiro”. Portanto, dizendo amém significa que você concorda com o que foi orou e que Deus é digno de confiança para responder a oração. Às vezes, Jesus mesmo de começar o seu ensinamento, dizendo: “Amém, amém”, que significa, em essência, “Você pode pegar o que eu estou prestes a dizer ao banco.”