A idade da razão e da igreja católica

A segunda metade do século 16 pelo meio do século 18 trouxe ainda mais mudanças para o caminho do mundo do pensamento - e à Igreja Católica.

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Ciência e religião

Algumas pessoas acreditam que Galileo Galilei (1564-1642) estava à frente de seu tempo e que a Igreja Católica retido ciência durante séculos. Na verdade, o oposto é verdadeiro. A ciência moderna e o método científico de experimentação e observação veio de monges católicos, como Santo Alberto Magno e Gregor Mendel. Albert, por exemplo, uma ponte entre a alquimia e chemistry- de outra forma, a ciência não teria sido ensinada nas universidades medievais. A ciência que está sendo ensinado pode ter sido primitivo, mas ainda era ciência.

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Galileu não foi a primeira pessoa a propor um sistema solar heliocêntrico - a ideia de que o sol é o centro do sistema solar e da terra é apenas um dos muitos planetas em órbita em torno dele. O monge polonês e astrônomo Nicolaus Copernicus (1473-1543) já havia refutado a errônea sistema de Ptolomeu: a idéia de que a Terra é o centro do universo e do sol e outros planetas giram em órbita em torno dele.

Galileu não foi preso, excomungado, ou maltratados por sua teoria científica. Ele estava ridicularizado, no entanto, porque naquela época suas teorias não tinha provas contundentes e conclusiva. Só mais tarde é que os avanços na astronomia e telescópios trazer a prova necessária.

Para dizer que Galileu foi preso para mantê-lo quieto em suas idéias heliocêntrico é falsa. Ele estava sob prisão domiciliar (confortável, você mente) só porque ele cruzou uma linha, afirmando que a Bíblia estava errada quando disse que o sol nascia e se punha. Ele afirmava que o sol estava parado e que a terra se moveu. Sua ciência era correta, mas a Igreja acredita que sua teologia bíblica estava errado. Essas figuras de linguagem - o sol se põe e o sol nasce ou mesmo apenas nascer do sol e pôr do sol - são usadas ainda hoje, apesar de todo mundo acredita em um heliocêntrico, não um geocêntrica, universo. A Bíblia contém muitos tipos de literatura, os gêneros e formas de discurso, como analogia, metáfora e símile. Teve Galileo preso à ciência, ele teria sido ok, mas ele escolheu para atacar publicamente o que a Igreja acredita é a inerrância da Sagrada Escritura. Isso é o que ele tem em água quente.

Fé e razão

Durante o meio do século 18, as atitudes mornas tornou-se evidente na Igreja francesa. práticas religiosas e morais estavam em declínio. Depois, veio a visão de que a Igreja não era necessária e que a mente humana não necessita de qualquer orientação da graça divina. Razão por si só era suficiente, ea fé foi sem sentido. Esta maneira de pensar foi chamado racionalismo.

Filosofia e ciência empírica procurou verdades que a mente humana poderia alcançar. Teologia não foi tratada como uma ciência, mas como superstição. Os racionalistas via a religião como um mito, e não tinham respeito pela revelação divina. A Igreja ensina que a revelação foi a comunicação divina das verdades que a mente humana nunca poderia alcançar - ou pelo menos não todos da mesma forma. E só a fé podia abraçar a revelação.

No entanto, a Igreja acredita que a fé ea razão pode coexistir - porque a Igreja acredita que Deus criou ambos. teólogos católicos não viu filósofos ou cientistas como o inimigo. Teólogos acreditavam que verdades teológicas conhecidas por revelação e aceitos na fé não contradiz verdades filosóficas conhecidas pela razão ou verdades científicas conhecidas pela observação e experimentação. Em vez disso, eles viram tudo como olhando para o mesmo universo de diferentes perspectivas.

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Os racionalistas estavam confiantes no mundo, a natureza humana, e seu poder. Voltaire foi o famoso filósofo que incorporou idéias racionalistas. Através do desenvolvimento de sua filosofia, o movimento iluminista tornou-se uma máquina de guerra anti-cristã. Jean-Jacques Rousseau, outro filósofo do período, afirmou que o mundo poderia ser salvo através da educação, em vez de Jesus Cristo.