Como papa francisco fez seu oficial posições em encíclicas papais
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Lumen Fidei
primeira carta oficial Papa Francisco tinha direito Lumen Fidei (Luz de Fé). Foi lançado em 29 de junho de 2013. Seu predecessor, o Papa B16 fiz um monte dos rascunhos preliminares, e seus outros dois encíclicas centrados no amor (Deus est Caritas, 2005) e em Hope (Spe Salvi, 2007). Lumen Fidei esta teria sido sua terceira tinha ele não renunciou ao papado em 2013.
Lumen Fidei ainda é uma encíclica do Papa Francis, por ele editado e adicionado a ele, assim como promulgou-o como seu primeiro documento papal. Centra-se sobre a virtude sobrenatural da fé e como ela ilumina a mente do crente.
Fé é acreditar que Deus divinamente revelado. É um parecer favorável do intelecto (mente) para aceitar um conceito como sendo verdade mesmo que um é incapaz de compreendê-lo completamente. É um mistério um abraça causa de quem é o que revela esta verdade.
Papa Francis usa noções católicas conhecidas, como a verdade ser o objeto da mente. verdade teológica é revelado diretamente por Deus e contém informações necessárias para a salvação, mas está além da capacidade da razão humana (via verdade filosófica ou verdade científica) para saber sobre o seu próprio.
Papa Bento escreveu duas cartas papais no amor e na esperança. Estas são duas das três virtudes teologais. A última é a fé e por isso fazia sentido que este seria o próximo documento, mesmo que pelo novo papa. Papa Francis fala de fé tanto como uma atividade intelectual (iluminação) e uma atividade pessoal (tendo um relacionamento amoroso com Jesus Cristo).
Evangelii Gaudium
Escrito em 2013, esta carta aborda as questões de difusão do Evangelho (chamado evangelização) e inclui algumas reflexões sobre um sistema justo e equitativo econômico. Alguns na mídia secular falsamente interpretada para significar que o Papa Francis estava condenando o capitalismo. Na verdade, a palavra nunca aparece no documento. consumismo é o que é repreendido como uma ênfase exagerada de adquirir bens materiais para a exclusão e negligência das necessidades morais e espirituais dos seres humanos.
Papa Francis também falou da preocupação com os pobres e para a promoção da justiça em casa e no exterior. Ele explicou a centralidade do Evangelho e sua mensagem de esperança e de alegria, que a Palavra de Deus traz aos corações dos homens e mulheres - daí o nome, Evangelii Gaudium (Alegria do Evangelho).
A carta inclui uma seção sobre promoção da paz mundial através do diálogo social e engajamento ecumênico. Ele ressalta a busca do bem comum como o principal objetivo da sociedade e da cultura.
Papa Francisco não é um papa controversa em que ele procura desfazer ou desvendar o que foi dito e feito por seus antecessores. Seus objetivos e metas não são reinventar a Igreja Católica ou para redesenhá-lo. Ele tem a intenção de reformar o papado ea igreja, mas de dentro. Ao contrário da Reforma Protestante do século 16, o que resultou na separação formal das denominações que diferem teologicamente, liturgicamente, e na governação, Francis busca uma reforma interna em que ele traz os esforços do Papa John Paul II e Bento XVI à sua conclusão lógica .
O Papa João XXIII convocou o Concílio Vaticano II. O Papa Paulo VI implementado as reformas litúrgicas e estruturais. JP2 e B16 trouxe o papado para o mundo moderno com suas visitas internacionais e pela sua expansão internacional do colégio dos cardeais, bem como pelo número de santos canonizados durante seus reinados.
Alguns na imprensa secular e mídia interpretam mal Papa Francis e vê-lo como uma arma carregada ou como um inovador imprevisível. Espontaneidade não é o mesmo que temeridade, nem é a informalidade a mesma irreverência. persona Francis’ é tal que ele quer ser e olhar acessível. Ele usa um estilo mais casual do que seus antecessores, mas ele não tem nenhum desejo de abandonar ritual e tradição apenas por uma questão de fazê-lo.
Ele ainda usa as tradicionais papas batina branca têm usado desde que o Papa São Pio V começou o costume no século 16. Embora ele vive no hotel Doma Sanctae Martae em vez de no palácio papal, a sua residência ainda está dentro do Vaticano, ao passo que alguns dos primeiros papas viveu em São João de Latrão, em Roma, e por 70 anos papas viveu em Avignon, França.
Francis escolheu um nome não convencional, quando foi eleito, mas John Paul I foi o primeiro a escolher dois nomes em 1978. Francis manteve o costume de mudar o seu nome, isto é, de não usar seu nome de batismo (um costume iniciado pela primeira vez em 533 e feito de forma consistente desde 1555). Por isso, não pode ser dito Papa Francis virou as costas em todos os costumes e tradição, mas ele faz pequenas alterações agora e depois.
Papa Francis, como todos os papas, irá defender a história da doutrina e dogma de 2.000 anos, mas ele vai fazê-lo em seu próprio estilo. Ele escolhe a ser mais de um pastor, enquanto alguns de seus antecessores eram mais como professores. Todos os papas tomar em ambos os chapéus, por assim dizer. Na verdade, a antiga tiara (Coroa de três níveis) que foi usado na coroação papal representados os poderes de três vezes de todos os papas: padre (santificando escritório), profeta (ensinando escritório) e rei (governante de escritório). Ele também simboliza os poderes legislativos, judiciais e executivos do bispo de Roma.
Ninguém deve classificar Papa Francis ou caixa-lo em uma categoria ou classificação. Ele não é nem liberal nem conservador. Ele é diferente, como são todos os papas, mas ninguém pode negar que ele tem sido um dos mais populares entre os católicos e não católicos, rivalizando somente João XXIII e João Paulo II.
O termo “efeito Francis” tem sido usado para descrever o estilo mais informal e a atenção aberta para os pobres e necessitados. Cardeais, bispos e sacerdotes de todo o mundo estão emulando seu jeito amável e gentil para lembrar seus rebanhos que os seus pastores são humanos como eles e que eles são acessíveis e disponíveis para a sua missão principal, que é servir e não ser servido. Não é sobre ser suave sobre a moralidade ou doutrina, mas sim, é sobre ser paciente e compassivo e apenas estar lá, assim como o ensino e líder da dobra.