Psicologia: as noções básicas de altruísmo

Um tema favorito entre os psicólogos sociais é altruísmo,

ter preocupação e ajudar outras pessoas sem pedir nada em troca. Talvez esses psicólogos estudar o altruísmo com tal zelo, porque é uma parte integrante da vida cotidiana.

Video: Altruísmo x Egoísmo

Em Nova York, em 1964, uma mulher chamada Kitty Genovese foi brutalmente assassinado do lado de fora de seu apartamento por um homem com uma faca. Ela lutou com o atacante e gritou por socorro por quase 35 minutos. Ninguém veio em seu auxílio. relatórios posteriores por 38 de seus vizinhos afirmaram ter testemunhado o crime e ouviu seus gritos, mas eles não fizeram nada para ajudá-la.

O que aconteceu aqui? Não é provável que todos os 38 pessoas estavam frios, as pessoas insensíveis que não se preocupam com uma mulher sendo assassinada ao alcance da voz. Em vez disso, eles foram influenciados pelo princípio social psicológico em que situações sociais têm uma poderosa influência sobre o comportamento individual.

teoria de troca social

Pesquisadores E. B. Foa e U. G. Foa introduzido teoria do intercâmbio social, a ideia de que ajudar faz parte de um processo recíproco de dar e receber “bens” sociais, como o amor, apoio e serviços. Indivíduos tentam minimizar os custos pessoais e maximizar os benefícios. Em ajudando situações, se o benefício de ajudar é maior do que o custo de não ajudar, uma pessoa é mais provável para ajudar.

Também apoiar esta teoria é A. W. Gouldner de norma reciprocidade, que sustenta que uma norma cultural diz às pessoas que devem retornar ajuda para aqueles que ajudá-los. Você coça minhas costas, e eu coço as suas. Por sua vez, as pessoas não ferir aqueles que ajudá-los para fora.

Motivada pelo amor dentro

Em 1991, o psicólogo social Daniel Batson veio para o resgate do sentido de Deus com a sua teoria da humanidade que as pessoas ajudar os outros porque os indivíduos têm uma naturais empatia para outras pessoas, especialmente aqueles que estão conectados.

Video: Altruísmo

emérito psicólogo e professor da New York University Martin Hoffman descobriu que até mesmo crianças parecem possuir uma capacidade natural para “sentir” os outros. Elas choram quando ouvem outro bebê chorar. É provável que eles choram, porque eles estão em contato com a dor do outro bebê. As pessoas podem se relacionar com sentindo chateado com a visão de infortúnio de outra pessoa. Essa empatia natural pode incentivar comportamento de ajuda.

Richard Dawkins apóia a teoria genética em seu livro O Gene Egoísta (1976), no qual ele propôs que as pessoas são altruístas porque seus genes obrigá-los a ser. A ideia de proteção kin afirma que os genes que promovem o comportamento altruísta para parentes ou família, a fim de garantir a sobrevivência de constituição genética do grupo.

Quando a ajudar?



Uma das descobertas mais notáveis ​​em pesquisa altruísmo é a ideia de que as pessoas são menos propensos a ajudar quando estão na presença de outras pessoas do que quando está sozinho. Isso soa estranho, não é? Você pode pensar que o medo de parecer fria e indiferente na frente dos outros podem incentivar as pessoas a ajudar mais.

Mas a pesquisa mostra o contrário. Quando alguém está em uma multidão, ele é realmente menos propensos a perceber que outras pessoas precisam de ajuda. Em Nova York, por exemplo, as pessoas estão sempre cercados por outras pessoas. É um lugar lotado, ea maioria das pessoas não pode tomar o tempo para reparar tudo e todos ao seu redor simplesmente por causa do grande volume de informações é mais fácil a desvanecer-se em uma multidão.

Curiosamente, quando os outros estão ao redor, as pessoas também são menos propensos a interpretar o comportamento de alguém como indicativo de que precisam de ajuda. Espectadores olhar para os outros para um sinal de como eles deveriam responder em uma situação. Se as outras pessoas não agem alarmado, em seguida, um indivíduo normalmente não se assuste (ou reagir) quer

Video: Los Niños Nacen Altruistas

Um último problema com ajudando na presença de outros é chamado difusão de responsabilidade. As pessoas assumem alguém vai cuidar de tudo o que precisa ser feito. Se ninguém mais está ao redor, então você é o único que sobrou; você tem que ajudar. Mas se os outros estão ao redor, é fácil supor que eles vão fazê-lo. O que acontece quando todo mundo assume que todo mundo está indo para oferecer ajuda? não ajuda não acontecer.

É exatamente isso que dois pesquisadores, psicólogos Latane e Darley, encontrado em um estudo 1968, em que os sujeitos experimentais foram testemunhas de uma vítima de uma convulsão fingida. As pessoas que foram levados a acreditar que estavam sozinhos relatou a emergência às autoridades mais rapidamente do que aqueles que acreditavam que eles eram apenas uma entre outras testemunhas.

A investigação descobriu que quando alguém em um grupo entra em ação, outros são mais propensos a saltar dentro. Povo útil a este cenário de servir como modelos pró-sociais e são uma forte influência sobre o comportamento altruísta. Até que alguém faz o primeiro movimento, as forças negativas do efeito de proximidade são activos.

Quem dá e recebe ajuda?

E sobre como porção afeta sentimentos? pesquisa altruísmo mostra que as pessoas felizes tendem a ser mais útil ou dando. Isso quer dizer que as pessoas tristes não são úteis em tudo? Ele realmente depende de como gratificante ajudar os outros é a tristeza pessoa que experimenta. Se as pessoas tristes não são demasiado auto-absorvida e auto-centrada, atos altruístas pode ser muito gratificante para eles. Sentir-se bem, fazer o bem! Sentindo-se mal, fazer o bem!

São pessoas religiosas realmente mais útil do que seus vizinhos não-religiosas? Aqui está o que a pesquisa mostra: Quando as pessoas indicam que a religião é muito importante em suas vidas, eles foram encontrados para dar 2,5 vezes mais dinheiro para a caridade como aqueles que indicam que a religião não é muito importante. O veredicto - indivíduos religiosa são definitivamente generoso, e, em alguns resultados da investigação, eles são mais generosos do que os indivíduos não-religiosos.


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