A sexualidade no judaísmo

Judaísmo promove estudo, oração e praticando mitzvot para ter um relacionamento mais próximo, “certo” com a Universal. Mas há um outro método: o sexo. Judaísmo enfatiza que o sexo é um ato profundamente sagrado para ser realizada regularmente, e insiste em que seja agradável para ambos os membros de um casal.

Judaísmo descreve uma série de regras estritas envolvendo intimidade física - decide que, com justiça, são abraçados de todo o coração por alguns e rejeitada por outros.

ética e práticas sexuais judeus estão enraizados em dois conceitos básicos: que toda vida humana é sagrada e que as pessoas podem estar em um estado de pureza ritual ou impureza. Estes levam às seguintes leis:

  • Menstruação: Tradicionalmente, as relações sexuais não são permitidos quando uma mulher está menstruada ou por sete dias após o último sinal de sangue. Esta é parte das leis altamente complexas de pureza que, como as leis kosher, refletem uma gama de significados.

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    Um efeito prático é que ela encoraja os casais a voltar a ter relações quando a contagem de esperma de um homem é alto e uma mulher está ovulando - maximizando assim a chance de concepção. Ele também enfatiza que um casamento judeu deve basear-se em muito mais do que a sexualidade, como o casal é obrigado a parceira juntos sem contato físico praticamente metade de cada mês.

    Por outro lado, muitos judeus liberais consideram este um conjunto arcaica de regras escritas por homens, com base na superstição e uma falta de compreensão do corpo das mulheres. Portanto, a maioria das mulheres judias não participam na mikvah mensal, ou banho ritual que conclui o ciclo menstrual, nem se abster de contato físico com seus maridos.



  • Derramar de sementes: A tradição judaica está focada - você pode até dizer “obcecado” às vezes - com a procriação. Esse foco faz sentido: Na Bíblia, primeira instrução de Deus é “Sede fecundos e multiplicai-vos” (Gênesis 1:28). Além disso, historicamente, os judeus sempre foram uma minoria, e construir a sua presença comunitária era uma tarefa crucial.

    Video: Cristianismo e sexualidade | Sandro Baggio

    Os judeus ortodoxos também vêem cada espermatozóide e óvulo como sagrada - uma vida em potencial. O resultado é que eles condenar qualquer actividade que “derrama semente” - ejaculação fora da vagina. Muitos judeus agora desconsiderar essa interpretação, que tende a apreciar a masturbação e outros atos como uma parte natural da sexualidade humana.

  • Evitando sedução: Judeus entendem que eles devem manter um equilíbrio entre o natural yetzer hara (A inclinação para acções malignos ou de bases) e o yetzer HaTov (A inclinação para a boa). Para alcançar este equilíbrio, eles acreditam que a luxúria deve ser emparelhado com amor, assim como o desejo de trabalho deve ser compensada pela paz do Shabat.

    Uma das maneiras judeus tradicionais tentam manter o equilíbrio é evitar pensamentos lascivos fora da intimidade de um parceiro conjugal. Assim, homens e mulheres ortodoxas vestir e agir modestamente, e são separados fisicamente, especialmente durante os serviços religiosos. Mais uma vez, a maioria dos judeus liberais tentam encontrar o seu próprio equilíbrio, sem essas restrições.

Além disso, os judeus não tradicionalmente aprovar o sexo pré-marital. Mais uma vez, os grupos mais liberais dentro da comunidade judaica pode olhar em direção a idéias religiosas para determinar o seu próprio comportamento, mas eles não são governados por ele (como o reconstruticionistas dizer: “a história tem um voto, não um veto”).

Mesmo que os judeus têm muitas leis em relação ao sexo, o judaísmo vê a sexualidade não apenas como um método de procriação, mas como um prazer e uma responsabilidade alegre em casamento. Os judeus têm leis claras que definem requisitos de um homem para casar e a obrigação de um marido para satisfazer sua esposa.

A tradição judaica mística leva a sexualidade um passo adiante: que a união sexual entre duas pessoas é o reflexo da própria natureza de Deus - que reflete a união do masculino e os aspectos femininos de Deus, e facilitar o fluxo de shefa (Divina abundância, a graça, ou emanação) no universo.


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